¿Por qué el Domingo y no el Sábado?


¿Por qué los católicos dedican el Domingo a nuestro Señor en lugar del Sábado, tal y como está escrito en la Biblia?

“Acuérdate del sábado, para consagrarlo. Trabaja seis días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el día séptimo será un día de reposo para honrar al Señor tu Dios. No hagas en ese día ningún trabajo, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades. Acuérdate de que en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que descansó el séptimo día. Por eso el SEÑOR bendijo y consagró el día de reposo”.

Éxodo 20, 8-11

Para muchos protestantes, en este versículo se encuentra la «contundente» evidencia sobre el mandamiento de consagrar a Dios nuestro Señor el día sábado. Por ende, ellos creen que los católicos vamos en contra del explícito mandato de nuestro Señor al consagrar el día Domingo. Ignoran por completo que en el antiguo testamento, la palabra “sábado” significa “reposo” o “cesación” en el séptimo día de la semana judía – el sábado. Lo que no tienen en cuenta, es que en el calendario judío, el sábado es el último día de la semana y el domingo, el primero.

“Y el primer día de la semana, reuniéndose los discípulos para partir el pan, Pablo les predicaba; y habiendo de partir al día siguiente, alargó su discurso hasta la media noche”.

Hechos 20, 7

Del versículo anterior se deduce claramente, que los Apóstoles consagraban el domingo y no el sábado. Se reunían para la Eucaristía, -para partir el pan-, en el primer día de la semana – el domingo – que es día de la Resurrección del Señor.

Pero quizás el versículo más importante, sea el siguiente:

“Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o respecto a días de fiesta o de luna nueva, o de sábados; que son la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo”.

Colosenses 2, 16-17

Aquí vemos a San Pablo enseñar específicamente que las leyes de fiestas y ceremonias (¡incluyendo la observancia del sábado!) pertenecen al período del Antiguo Testamento y que ya no son obligatorias después de la venida de Cristo, es decir, en la Nueva Alianza. Tenga en cuenta que la Antigua Alianza de Dios con el pueblo de Israel, concluye con la crucifixión y muerte de nuestro Señor Jesucristo. Él mismo, la noche que iba a ser entregado, durante la Última Cena así nos lo hizo saber:

«Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes».

Lucas 22:20

Otro evento que evidencia el fin de la Antigua Alianza o la Alianza que Dios hiciera con Moisés, es la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70DC por las legiones romanas bajo las órdenes de Tito (tal y como lo había profetizado el mismo Jesús). Estas reconquistaron y luego destruyeron la mayor parte de Jerusalén y el templo, quedándose así el pueblo Judío sin lugar donde celebrar ni practicar los ritos de la Antigua Alianza.

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.

2 Corintios 5, 17

Es por eso que los primeros cristianos se reunían el domingo (el día del Señor) para celebrar la Eucaristía. Los padres más antiguos como San Ignacio de Antioquía, escribiendo alrededor de 110 d.C., reconoció que el domingo era el día del Señor, no el sábado.

“Así pues, si los que habían andado en prácticas antiguas alcanzaron una nueva esperanza, sin observar ya los sábados, sino moldeando sus vidas según el día del Señor, en el cual nuestra vida ha brotado por medio de Él y por medio de su muerte que algunos niegan —un misterio por el cual nosotros obtuvimos la fe, y por esta causa resistimos…”.

Epístola a los magnesianos, no. 9, 110 d.C.

 

Qué dice el Catecismo de la Iglesia Católica

«La Iglesia, desde la tradición apostólica que tiene su origen en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que se llama con razón «día del Señor» o domingo.

El día de la Resurrección de Cristo es a la vez el «primer día de la semana», memorial del primer día de la creación, y el «octavo día» en que Cristo, tras su «reposo» del gran Sabbat, inaugura el Día «que hace el Señor», el «día que no conoce ocaso».

El «banquete del Señor» es su centro, porque es aquí donde toda la comunidad de los fieles encuentra al Señor resucitado que los invita a su banquete… Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor («Hé kyriaké hémera», «dies dominica»), el «domingo». Es mediante la Resurrección del Señor que el domingo es establecido como el día privilegiado, como el día de la Reconciliación.

El domingo es el día de la resurrección de Cristo. Los Católicos los celebramos con la Santa Misa y cumplimos con el Tercer Mandamiento del Decálogo.
Desde el tiempo del Nuevo Testamento (tiempos Apostólicos), el domingo remplazó al sábado judío como día dedicado al Señor para darle culto y descansar de las labores.

 

¿Cuando sucedió este cambio?

La transferencia del día del Señor del sábado, séptimo día, al domingo (día primero de la semana) ocurrió en tiempo de los apóstoles con motivo de la resurrección de Jesucristo. El domingo Cristo resucita, vence la muerte y completa la obra redentora. Si bien el séptimo día (sábado) Dios «descansó» al fin de la creación, el domingo es el día en que todo es re-creado en Jesucristo. Ahora es posible el culto a Dios en espíritu y en verdad.

Además, el domingo es el día de Pentecostés, en que estaban reunidos los Apóstoles con María Santísima en oración y se derramó el Espíritu Santo.

Al celebrar el domingo somos fieles a Jesucristo. El no vino a abolir el Antiguo Testamento sino a darle cumplimiento con su muerte y resurrección. Todo se cumple en El. Vemos en muchos textos como Jesucristo, para dar cumplimiento, presenta la ley antigua en una nueva forma que sorprende a sus oyentes por su novedad y exigencia. La ley queda perfeccionada en Cristo.

Fuente

www.vaticanocatolico.com/iglesiacatolica/sabado-domingo-dia-de-reposo/
http://www.catolicosfirmesensufe.org/-porqu-el-domingo-es-el-da-del-seor

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *