Osmogenesia: El olor a Santidad


A lo largo de la historia, el olor a rosas y otros aromas ha sido piadosamente asociado con la santidad y más peculiarmente con ciertos santos (Santa Teresita con las rosas por ejemplo). También es  sabido que  algunos santos emiten un agradable olor durante la vida, en la muerte e incluso después de la muerte, un don teológico llamado Osmogenesia.

“¡Gracias sean dadas a Dios, que nos lleva siempre en su triunfo, en Cristo, y por nuestro medio difunde en todas partes el olor de su conocimiento! 15. Pues nosotros somos para Dios el buen olor de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden: 16. para los unos, olor que de la muerte lleva a la muerte; para los otros, olor que de la vida lleva a la vida. Y ¿quién es capaz para esto?»

II Corintios, 2: 14-16

El primer relato de un caso de Osmogenesia es el del martirio de San Policarpo. Cuando las autoridades romanas lo quemaron vivo en la hoguera allá por el año 155 dC , cuenta el relato que el olor que despedía el cuerpo, no era el de la carne quemada, sino más bien, el de una hermosa fragancia como la del incienso.

«Como la vela de un barco que se hincha en el viento, la llama se convirtió en una cúpula que rodeaba el cuerpo del mártir. Rodeado por el fuego, su cuerpo era como el pan horneado, o el oro y la plata ardiendo en un horno, no como la carne quemada. Nos llegó una fragancia tan dulce que era como quemar incienso o alguna otra goma costosa y de olor dulce «.

El martirio de San Policarpio

Del olor a santidad que la tradición católica reconoce como asociado con los santos, hay referencias en las Sagradas Escrituras. El apóstol san Pablo escribe en sus epístolas a los efesios y filipenses que estos fragantes aromas, son una ofrenda a Dios.

«Estoy muy bien provisto por lo que recibí de ti a través de Epafrodito,» un aroma fragante «, un sacrificio aceptable, agradable a Dios»

Filipenses 4:18

“Entonces, sean imitadores de Dios, como hijos amados, y vivan en amor, como Cristo nos amó y se entregó por nosotros como ofrenda sacrificial a Dios por un aroma fragante.”

Efesios 5: 1-2

En la Edad Media, la ausencia de registros escritos sobre casos de osmogenesia, llevó a «conservar» como evidencia de una vida santa, la transmisión hablada de los recuerdos personales de aquellos que tuvieron el privilegio de vivir cerca de un santo. El olor a santidad tenía cierto peso teológico al convencer a la autoridad eclesiástica local de canonizarlos formalmente.

En 1758, el Papa Benedicto XIV escribió su tratado De servorum Dei beatificatione et beatificatorum canonizatione sobre el proceso de beatificación y canonización de los santos. En él, hizo el primer reconocimiento formal del valor del olor a santidad en el proceso de beatificación.

Muchos son los santos a lo largo de la historia que emanaron el olor de la santidad. Por ejemplo, las santas Teresa de Ávila y Maravillas de Jesús emitieron aromas celestiales después de su muerte; se dice que la primera llenó su monasterio de inmediato con un fragante olor a rosas. Conocida como «la pequeña flor», Santa Teresa de Lisieux también olía a rosas en su muerte, un olor que pudo incluso detectarse durante nueve meses después de su entierro.

“El esplendor de la rosa y la blancura del lirio no le roban a la pequeña violeta su aroma. Si cada pequeña flor quisiera ser una rosa, la primavera perdería su belleza «.

Santa Teresa de Lisieux

Los santos que llevaron sobre sí los estigmas de nuestro Señor Jesucristo, también han desprendido el olor a santidad de estas heridas. Se sabe que los estigmas de San Francisco emitían un perfume dulce. San Padre Pío es conocido por su aroma de rosas y a tabaco de pipa tanto en vida  como en su muerte. Se considera un signo de su santa intercesión.

«Un día, un famoso doctor había quitado una venda de una llaga en el pecho de Padre Pio. La gasa estaba saturada de sangre y el médico la había colocado en un recipiente para llevar la gasa a su laboratorio. Durante el viaje a Roma para analizar la gasa, un oficial y otras personas que viajaban con el médico dijeron que «olían el perfume que generalmente emanaba del padre Pio». Ninguna de esas personas sabía que el médico tenía la gasa empapada con la sangre de San Padre Pío en el recipiente. El médico guardó esa gasa en su laboratorio y el extraño perfume había permanecido en la habitación durante mucho tiempo, de modo que cuando los pacientes acudieron a él para las visitas médicas, le pidieron una explicación».

Si le interesa profundizar sobre el tema Los perfumes y aromas del Cielo, es un artículo mucho más detallado.

Fuentes

https://www.ucatholic.com/blog/what-is-the-odor-of-sanctity-the-pleasant-smell-of-saintly-death/
Traducido y adaptado por Proyecto Emaús