La Iglesia Ortodoxa queda oficialmente dividida

Se firma en la catedral ortodoxa de San Jorge de Estambul el cisma más grande en el Cristianismo desde 1054, cuando la Iglesia de Oriente rompió con el Papa de Roma.

Moscú (AsiaNews) – La nueva Iglesia autocéfala ucraniana  es una realidad, consagrada por los Tomos de autocefalia entregados en una solemne liturgia ayer, 6 de enero, en la víspera de la Navidad ortodoxa, en la pequeña iglesia del Phanar en Estambul. Por un día, la pequeña estructura del patriarcado de Constantinopla se convirtió en el verdadero centro de atención de los medios de comunicación para los 250 millones de ortodoxos del mundo.

La celebración fue copresidida por el patriarca Bartolomé (Archontonis) junto con el nuevo metropolitano de Kiev Epifanyj (Dumenko). También estuvo presente el presidente ucraniano, Petro Poroshenko, para quien se reservó la silla «imperial» al lado del altar, junto con su esposa Marina y sus hijos en el traje nacional ucraniano, el ex presidente Viktor Yushchenko, presidente de Verkhovnaja Rada, Andrij Parubij y el ministro de Defensa Stepan Poltorak. El carácter «nacional» y no solo religioso de la ceremonia fue evidente.

La entrega de los Tomos sanciona el divorcio entre el patriarcado de Moscú y el de Constantinopla, después de muchas peleas centenarias. Los exponentes más radicales de la Iglesia rusa, como el Metropolitano Ilarion (Alfeev) y Protoierej Vsevolod Čaplin, desearían una condena abierta a Bartolomé como «cismático» o incluso como «herético«. La ruptura, sin embargo, no parece tener solución, al menos en el futuro inmediato.

Incluso el jefe de la Iglesia ortodoxa polaca, el metropolitano de Varsovia Savva (Hrycuniak), ha agregado sus quejas a los moscovitas, enviando una carta a Constantinopla criticando la autocefalia ucraniana, que en lugar de resolver el cisma lo agrava aún más. La Iglesia ortodoxa polaca, como la de la antigua Checoslovaquia y la de Serbia, siempre ha estado muy cerca de los sentimientos de Moscú.

Según el guión preparado por Poroshenko, hoy, la fiesta de la Navidad ortodoxa ahora proporciona el «nacimiento» de la nueva Ucrania, en otra celebración espectacular en la Catedral de Santa Sofía en Kiev, que regresó a la función de iglesia primacial. Es el comienzo de una nueva era de la ortodoxia universal, dividida entre la era «federalista» de Constantinopolita y la «autonomista» liderada por Moscú. Y habrá que ver cómo resistirán los reclamos de los diversos líderes políticos que, aunque sean duraderos, nunca permanecen «para siempre».

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *