¿Fue la Estrella que guió a los Magos una ocurrencia natural o sobrenatural?

En las últimas décadas (sobre todo en esta última) ha habido una fuerte tendencia que busca dar una explicación natural al fenómeno de la estrella de Belén. Algunos especulan que fue en realidad un cometa o la aparición de varios planetas alineados en el cielo nocturno, o alguna forma de fenómeno meteorológico. Aunque no es necesariamente incorrecto, estas explicaciones son dejadas de lado en gran parte por Santo Tomás de Aquino y por la mayoría de los Padres de la Iglesia. Han observado que si bien es cierto a esta manifestación se le ha llamado “estrella”, tiene cualidades que las estrellas no poseen.

Antes de comenzar, sin embargo, me gustaría decir que, aunque estoy de acuerdo con la conclusión de Santo Tomás y de la mayoría de los Padres de la Iglesia, los primeros dos de los cinco puntos que ellos hacen (ver abajo) me resultan desconcertantes; parecen innecesarios, si no erróneos. Quiero decir sin falta de respeto a estos hombres mucho más grandes y más santos que yo, que no puedo, en mi limitada sensibilidad, apreciarlas cómo observaciones precisas. Por lo tanto, simplemente compartiré mi desconcierto en el comentario.

Dicho esto, los tres puntos que siguen son lo suficientemente claros y son un buen ejemplo de que el término “estrella” fue utilizado por San Mateo en un sentido genérico más que científico. Era un objeto parecido a una estrella, pero uno con cualidades que no poseen las estrellas normales. La verdad completa sobre esta estrella es misteriosa. También misterioso es el hecho de si otros pudieron ver la estrella. Personalmente creo que no y lo aceptaría como una prueba más de que la estrella no era simplemente un hecho natural. Más bien, ciertas personas pudieron ver la estrella y otras no.

Prosigamos, entonces, con la enseñanza de Santo Tomás sobre la estrella que llevó a los Reyes Magos hacia Jesús. La pregunta que forma la base de la publicación de hoy está tomada de la Summa Theologica de Santo Tomás de Aquino. Las respuestas de Santo. Tomas se presentan en cursiva, mientras que mi comentario inferior aparece en texto simple y rojo.

¿La estrella que apareció a los Reyes Magos pertenecía al sistema celestial?
(Summa Theologiae, tercera parte, pregunta 36, ​​artículo 7).

Como dice Crisóstomo, está claro, por muchas razones, que la estrella que se les apareció a los Reyes Magos no pertenecía al sistema celestial. Primero, porque ninguna otra estrella se acerca desde el mismo cuarto que esta estrella, cuyo curso era de norte a sur, siendo estas las posiciones relativas de Persia, de donde venían los Reyes Magos, y Judea.

No me queda claro por qué esto debería ser así. En su apogeo, Persia tenía regiones hacia el sur (en el Egipto moderno) e incluso hacia el oeste, hacia Grecia; pero se extendió aún más hacia el este desde Judea y más aún en el momento del nacimiento de Cristo. Parece posible, incluso probable, que los Magos hubieran venido del este en vez del sur, y que la trayectoria de la estrella habría seguido el curso habitual de movimiento de este a oeste.

De hecho, el texto griego dice claramente que los magos llegaron ἀπὸ ἀνατολῶν (del este). No me queda claro por qué Crisóstomo (Santo Tomás simplemente lo citó) supuso que los Magos venían del sur. Si bien es ciertamente posible, no es necesariamente así.

En segundo lugar, porque apareció no solo de noche, sino también al mediodía: y ninguna estrella puede hacer esto, ni siquiera la luna.

Aquí, también, estoy algo confundido. El texto bíblico no parece decir claramente que la estrella también apareció durante el día. Quizás San Juan Crisóstomo supuso que los Reyes Magos no podían haber viajado razonablemente de noche y, por lo tanto, debían poder ver la estrella de día. Sin la brillante luz de la luna, el viaje nocturno era ciertamente difícil, si no imposible. Además, las idas y venidas de los Reyes Magos (visitar a Herodes y entrar a la casa donde estaban Jesús y María) no son cosas que normalmente se hubieran hecho en la oscuridad de la noche, sino durante el día. Aún así, la presunción de que la estrella apareció durante el día no está probada.

En tercer lugar, porque era visible en un momento y oculta en otro. Porque cuando entraron en Jerusalén, se escondió; luego, cuando dejaron Herodes, se manifestó de nuevo.

Este es un detalle que escapa a muchos lectores: a saber, que a la llegada de los Reyes Magos a Jerusalén, la estrella se volvió invisible o al menos dio pistas ambiguas sobre su ubicación. Esta no es la naturaleza de las estrellas normales, que están presentes y visibles de forma estable en una noche clara. La estrella había llevado a los Reyes Magos hasta Jerusalén con claridad y precisión y, sin embargo, repentinamente desaparece extrañamente.

San Juan Crisóstomo vio en esto un propósito pastoral, del despertar al pueblo judío a la fe. Lamentablemente, los líderes y eruditos judíos a quienes consultó Herodes, parecían bastante desinteresados, a pesar de las profecías que se cumplían ante sus propios ojos: reyes del este siguiendo a una estrella y llevando presentes (véase Salmo 72:10, Números 24:17, Isaías 60: 6).

De todas formas, el punto aquí es que las estrellas ordinarias no aparecen y desaparecen.

En cuarto lugar, debido a que su movimiento no fue continuo, sino que cuando los Reyes Magos tuvieron que continuar su viaje, la estrella avanzaba; cuando tuvieron que detenerse, la estrella también se detenía; tal y como sucedió con la columna de nubes en el desierto (durante el éxodo).

El texto describe movimientos inusuales que las estrellas normales no hacen: la estrella que habían visto… se adelantó hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.

En quinto lugar, porque indicaba el nacimiento virginal, no permaneciendo en lo alto, sino descendiendo. Porque está escrito (Mateo 2: 9) que “la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo donde estaba el niño” … Pero no podría haber indicado con precisión la casa, a menos que estuviese relativamente cerca de la tierra (a baja altura). Y, como él [Crisóstomo] observa, esto no parece apropiado para una estrella, sino “de algún poder dotado de razón”.

La necesidad de que la estrella estuviese más baja en el cielo que cualquier estrella normal se explica bien aquí. Incluso la luna, un objeto relativamente más cercano, todavía está demasiado “alto” en el cielo como para indicar un lugar específico. Si uno tuviera que salir y mirar la luna, podría percibir que está directamente sobre su casa, pero también parecería estar directamente sobre miles de otras casas a cientos de kilómetros a la redonda. Para indicar una casa específica en Belén, la estrella debe haber estado más abajo en el cielo o debe haber apuntado a la casa con algún tipo de rayo de luz.

En consecuencia, “parece que se trataba de una fuerza invisible que se hacía visible bajo la forma de una estrella”.

Parece razonable concluir que la estrella que dirigió a los Reyes Magos no era una estrella natural en el sentido habitual. Más bien, la estrella tenía algunas de las propiedades de una estrella natural, pero era algo diferente, y estaba controlada por un poder dotado de razón y propósito a fin de llevar a ciertos hombres a Cristo.

Santo. Tomás continúa citando algunas otras enseñanzas de los Padres y luego incluye su propia opinión:

Por lo tanto, algunos dicen que, como el Espíritu Santo, después del bautismo de nuestro Señor, descendió sobre Él bajo la forma de una paloma, así se apareció a los Reyes Magos bajo la forma de una estrella. Mientras que otros sugieren que aquel ángel que descendió con forma humana y avisó a los pastores del nacimiento del Redentor, también se les apareció a los Reyes Magos. Pero parece más probable que se tratase de una estrella recién creada, no en los cielos, sino en el aire cerca de la tierra, y que su movimiento variaba según la voluntad de Dios. Por lo tanto, el Papa Leo dice en un sermón sobre la Epifanía (xxxi): “Una estrella de brillo inusual apareció a los tres Reyes Magos en el este, que, al ser más brillante y bella que las otras estrellas, llamó la atención de los hombres, que entendieron de inmediato que un evento tan inusual no podía carecer de propósito “.

Por lo tanto, podemos concluir razonablemente que la estrella no fue simplemente una ocurrencia natural. Si bien no hay una interpretación oficial de la Iglesia a la que debemos adherirnos, Santo Tomás y los antiguos Padres vieron la estrella como una misteriosa y milagrosa obra de Dios, no simplemente como un fenómeno natural que permitió y luego usó para indicar la ubicación de Cristo.

 

Fuente

El autor original de este artículo es monseñor Charles Pope. Fue publicado originalmente en:
http://blog.adw.org/2017/12/star-guided-magi-natural-supernatural-occurrence/
Traducido y adaptado por Proyecto Emaús.

 

Dejar un comentario