Francisco: Dios quiere diversidad de religiones

El Papa Francisco está visitando actualmente los Emiratos Árabes Unidos (EAU) , un viaje muy breve que concluirá hoy 5 de febrero. El objetivo principal de la visita ha sido asistir a una reunión interreligiosa sobre “hermandad humana” en el Memorial del Fundador, en la capital de Abu Dhabi y allí firmar una declaración conjunta con el Gran Imán.

Sin embargo, antes de participar en la conferencia interreligiosa, el papa argentino visitó al Príncipe Heredero de Abu Dhabi y mantuvo una reunión a puerta cerrada con miembros del Consejo de Ancianos Musulmanes en la Gran Mezquita de Sheik Zayed. Vatican Media publicó una foto del interior de la reunión, que duró aproximadamente 30 minutos y “destacó la importancia de la cultura del encuentro para fortalecer el compromiso con el diálogo y la paz”.

La reunión interreligiosa, oficialmente llamada Conferencia Mundial de Fraternidad Humana, fue patrocinada por el Consejo Musulmán de Ancianos. Como era de esperar, se centró en el denominador religioso común más bajo.

Al final de la conferencia, tanto Francisco como su anfitrión, el Gran Imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayyib, firmaron una declaración común titulada Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia.

No toma mucho tiempo encontrar errores teológicos graves en este texto musulmán “católico”. Su propia introducción afirma que es “la gran gracia divina la que hace a todos los seres humanos hermanos y hermanas”, cuando la verdad es que lo que une a toda la humanidad de esta manera es la naturaleza, no la gracia. La gracia, por el contrario, hace de los regenerados (aquellos justificados por la fe sobrenatural, la esperanza y la caridad recibida en el bautismo) los verdaderos y sobrenaturales hijos de Dios: “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que han sido bautizados en Cristo, están revestidos de Cristo” (Gálatas 3: 26-27; cf. Rom 8: 15). Pero es la naturaleza, no la gracia, la que nos hace a todos miembros de la misma familia humana.

El documento afirma que “los valores de paz, justicia, bondad, belleza, fraternidad humana y convivencia” son “anclas de salvación para todos”, sin especificar lo que esto podría significar. Menciona los “valores religiosos” que supuestamente se comparten entre el islam y el cristianismo, un distanciamiento que supuestamente es “una de las causas más importantes de las crisis del mundo moderno”. No hay duda de que la causa de los males de nuestro mundo es principalmente el distanciamiento del hombre del verdadero Dios y su santa ley, pero ciertamente no su distanciamiento de las enseñanzas del Islam o de cualquier otra religión hecha por el hombre.

Como señaló el Papa Pío XI, “los males múltiples en el mundo [se deben] al hecho de que la mayoría de los hombres [han] expulsado a Jesucristo y su santa ley de sus vidas” (EncíclicaQuas Primas, n. 1). No se hace mención alguna de “valores religiosos” nebulosos que supuestamente son afirmados en común por la religión de Dios y las religiones del diablo.

Más adelante en el texto, la declaración habla de la necesidad de “una adhesión a los valores morales y las enseñanzas religiosas rectas”. Teniendo en cuenta lo que enseña el Islam sobre la moralidad y la religión, esto sólo puede tomarse como un guion de comedia, pero la locura no se detiene allí. Sólo se está empezando.

El primer y más importante objetivo de las religiones”, el documento instruye al lector, “es creer en Dios, honrarlo e invitar a todos los hombres y mujeres a creer que este universo depende de un Dios que lo gobierne”. Ciertamente, tanto los musulmanes como los católicos creen que existe un Dios creador y que debemos adorarlo y que deseamos que otros hagan lo mismo, sin duda se puede admitir, pero esto es evidente por la sola razón. De manera bastante interesante, las similitudes superficiales entre las dos religiones terminan abruptamente tan pronto como uno pregunta quién es ese Dios, cuál es su naturaleza y con qué propósito ha creado al mundo y al hombre específicamente. Esto sólo como una nota al margen.

El texto luego habla de cómo Dios es el autor de la vida humana, a la que nadie puede quitarse “para adaptarse a sí mismo”. Después de condenar varios delitos contra la vida, incluidos el genocidio, el aborto y la eutanasia, pero curiosamente omitiendo la pena capital , probablemente porque es legal en los Emiratos Árabes Unidos y en el Islam, también condena “la guerra, las actitudes odiosas, la hostilidad y el extremismo”, que, por supuesto, se dice que son “la consecuencia de una desviación de las enseñanzas religiosas” (énfasis agregado). Además, el documento afirma que “Dios, el Todopoderoso, no tiene que ser defendido por nadie”, convenientemente dejando de lado que simplemente porque Dios, en rigor, no necesita algo, no significa que Él no exija eso. Después de todo, Dios no necesita nuestra adoración, pero Él lo exige y se lo debemos a Él. Cómo defenderlo es otro asunto, por supuesto, pero el principio es cierto.

Lamentablemente, nada de esto se acerca al mayor de los enunciados en la declaración común, que es esto:

La libertad es un derecho de cada persona: cada individuo disfruta de la libertad de creencia, pensamiento, expresión y acción. El pluralismo y la diversidad de las religiones, el color, el sexo, la raza y el lenguaje están dispuestos por Dios en su sabiduría, a través de la cual creó a los seres humanos. Esta sabiduría divina es la fuente de la cual se deriva el derecho a la libertad de creencia y la libertad de ser diferente.

Quienes piensen que este Documento sobre la fraternidad humana es simplemente otro documento del que nadie se dará cuenta a largo plazo y que pronto desaparecerá en los recesos más profundos de alguna oficina del Vaticano, deben entender que Francisco y Al-Tayyib “anuncian y prometen” en el texto que transmitirán este documento a las autoridades, líderes influyentes, personas de religión de todo el mundo, organizaciones regionales e internacionales apropiadas, organizaciones dentro de la sociedad civil, instituciones religiosas y pensadores destacados “para” dar a conocer “los principios” contenidos en esta Declaración en todos los niveles regionales e internacionales, al tiempo que solicitan que estos principios se traduzcan en políticas, decisiones, textos legislativos, cursos de estudio y materiales que se distribuirán.

En otras palabras: esta declaración conjunta de principios es solo el comienzo de una ola de textos y acciones adicionales. Pueden esperar que se cite a partir de ahora en documentos del Vaticano y quizás en la próxima edición del Catecismo , que Francisco ya ha “actualizado” con una nueva revelación del dios de las sorpresas.

La afirmación de Francisco de que la diversidad religiosa es querida por Dios es un acontecimiento histórico, cuya importancia y consecuencias no se pueden sobreestimar. Por supuesto, algunos de los sospechosos habituales intentarán convertir esta herejía manifiesta en una declaración aún dentro de los límites de la ortodoxia (estamos pensando en personas como Robert Fastiggi y Jimmy Akin), pero todos los demás recibirán el mensaje.

Dios es absolutamente bueno y omnisciente, y nunca puede ser el autor del error y la mentira, y no puede querer que existan. Cristo dijo a los fariseos que lo acusaron de manera similar: Vosotros sois hijos del diablo, y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Él fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay nada de verdad en él. Cuando profiere la mentira, habla de lo propio, porque él es mentiroso y padre de la mentira (Jn., 8, 44).

San Pablo, el apóstol, subrayó la absoluta incompatibilidad entre Dios y el diablo cuando escribió: “No os juntéis bajo un yugo desigual con los que no creen. Pues ¿qué tienen de común la justicia y la iniquidad? ¿O en qué coinciden la luz y las tinieblas? ¿Qué concordia entre Cristo y Belial? ¿O qué comunión puede tener el que cree con el que no cree?”(II Cor., 6: 14-16).

Si fuera cierto que Dios quiere que existan falsas religiones, en lugar de simplemente tolerar su existencia y llamar a la gente a la conversión, sería el fin de la religión revelada. Significaría que cuando los israelitas renegados adoraban al Becerro de Oro, estaban haciendo la voluntad de Dios y Él no tenía derecho a castigarlos. Significaría que los sacerdotes paganos a quienes mató Elías eran realmente sacerdotes del verdadero Dios. Significaría que los “dioses extraños” (ídolos) de los gentiles, tan frecuentemente condenados en las Sagradas Escrituras, son realmente queridos por Dios en Su infinita Sabiduría. Finalmente, todo esto también significaría que Cristo era un peligroso charlatán, que Su resurrección era una mentira y que los mártires católicos eran un grupo de idiotas. En resumen: si Francisco tuviera razón, el catolicismo sería una broma cruel.

 

Fuentes

https://novusordowatch.org/2019/02/apostasy-francis-diversity-of-religions/
https://radiocristiandad.wordpress.com/2019/02/05/que-concordia-tiene-cristo-con-belial-ii-cor-615/
Traducido y adaptado por Proyecto Emaús