Otra vez: Eruditos piden a obispos que tomen acción contra las «herejías» del Papa

Un grupo de académicos y sacerdotes han acusado al papa Francisco de cometer el crimen canónico de herejía

(Lifesitenews).- El grupo, que incluye al prominente teólogo, el padre Aidan Nichols, ha puesto sus nombres en una carta que sostiene que el Papa ha «negado las verdades de la fe«. Argumentan que cuando las palabras del papa Francisco se combinan con sus acciones públicas, expresan incredulidad «persistente» de las doctrinas católicas sobre la ley moral y la gracia divina.

Piden a los obispos del mundo que actúen en consecuencia, amonestando al Papa y, si no rechazan sus supuestas herejías, «declaren que ha cometido el delito canónico de herejía y que debe sufrir las consecuencias canónicas de su crimen«.

Estas consecuencias podrían incluir potencialmente la pérdida de la oficina papal. Citando a teólogos como Francisco Suárez y San Roberto Bellarmino, escriben:

«La determinación de la Iglesia de que un Papa es un hereje, y el anuncio de su herejía por los obispos de la Iglesia, es lo que hace de la herejía del Papa un hecho jurídico del que se deriva su pérdida de cargo».

Un pronunciamiento por parte de los obispos, dicen, es necesario, por lo menos de una parte sustancial y representativa de los obispos fieles a la Iglesia. Aclaran además que rechazan la teoría del «sedevacantismo»  que propone que el Papa podría dejar de ser Papa simplemente porque ha cometido una herejía

Tal desarrollo parece poco probable en la actualidad, ya que solo un puñado de obispos han firmado declaraciones doctrinales anteriores como la «Profesión de verdades inmutables sobre el matrimonio sacramental» del 2017, reafirmando la enseñanza de la Iglesia sobre la Comunión. El Obispo Athanasius Schneider, coautor de la Profesión, dijo que había hablado con «obispos y cardenales», quienes le respondieron: «Estoy de acuerdo con su texto, es completamente bueno, pero no puedo firmar. Tengo miedo de la persecución”.

Los teólogos acusan al papa Francisco de negar siete verdades que los católicos están obligados a creer. Por ejemplo, alegan que el Papa, en efecto, rechazó la enseñanza de la Iglesia de que los actos sexuales fuera del matrimonio siempre son incorrectos.

Como evidencia, apuntan a pasajes en Amoris Laetitia que se han interpretado, en el sentido de que tales actos pueden ser moralmente legítimos o incluso necesarios. El papa Francisco no ha corregido esas interpretaciones, dicen. La dubia, dirigida al Papa por cuatro cardenales, hacia cinco preguntas puntuales, mismas que el Papa hasta la fecha, no ha contestado.

Además, los firmantes sostienen que: «La ley canónica siempre ha admitido acciones no verbales como evidencia de herejía», y las acciones del Papa Francisco incluyen el nombramiento de figuras como el Padre Maurizio Chiodi, que disiente de la enseñanza de la Iglesia».

También sugieren que la reciente declaración de Abu Dhabi, que postula que «la diversidad de las religiones» es «querida por Dios«, niega efectivamente que Cristo sea el único camino hacia la salvación. Aunque el Papa Francisco «ha ofrecido algunas explicaciones informales de esta declaración», escriben, «ninguna de estas explicaciones ofrece una interpretación inequívoca que sea compatible con la fe católica. Cualquier interpretación de este tipo tendría que especificar que Dios desea positivamente la existencia solo de la religión cristiana.

“Dado que la declaración es una declaración conjunta con el Gran Imán, no puede interpretarse en el sentido de que el Gran Imán rechazaría. Dado que el Gran Imán rechaza la posición de que Dios desea positivamente solo la existencia de la religión cristiana, no es posible dar una interpretación ortodoxa a la declaración «.

Los firmantes incluyen académicos como el Profesor John Rist, el Profesor Emérito de Clásicos en la Universidad de Toronto y el Dr. Claudio Pierantoni de la Universidad de Chile. Varios de ellos firmaron la «corrección filial» del Papa Francisco el año pasado, que lo acusó de ayudar a difundir las herejías, pero no llegó a decir que había cometido el delito canónico de herejía.

Hasta el momento, a esta carta han adherido más signatarios. Uno de ellos, el autor y académico Peter Kwasniewski, dijo al sitio web One Peter Five: “Lamento que no haya acumulado más firmas «.

El Tercer Concilio de Constantinopla condenó a un Papa fallecido, Honorio, por hereje; Desde el siglo XII hasta el siglo XIX, el texto aceptado de la ley canónica afirmaba que el Papa «no podía ser juzgado por nadie, a menos que se lo encontrara alejado de la fe».

Los firmantes de la carta argumentan que ya no es suficiente denunciar los errores sin ser específicos: «Porque los católicos difícilmente creerán que el Papa está atacando la fe a menos que esto se diga expresamente«.

Resumen de la carta abierta a los obispos presentada por los propios autores

La carta abierta a los obispos de la Iglesia católica es la tercera etapa de un proceso que comenzó en el verano de 2016. En ese momento, un grupo ad hoc de clérigos y académicos católicos escribió una carta privada a todos los cardenales y patriarcas católicos orientales , señalando herejías y otros errores graves que parecían estar contenidos en la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, Amoris laetitia.

El año siguiente, después de que el Papa Francisco hubiera continuado con palabras, hechos y omisiones para propagar muchas de estas mismas herejías, una «Corrección Filial» fue dirigida al Papa por muchas de las mismas personas, así como por otros clérigos y eruditos. Esta segunda carta se hizo pública en septiembre de 2017, y una petición en apoyo a ella fue firmada por unas 14,000 personas. Sin embargo, los autores de esa carta declararon que no había intención de juzgar si el papa Francisco estaba consciente o no de que estaba propagando herejías.

La presente carta abierta a los obispos de la Iglesia Católica va un paso más allá al afirmar que el Papa Francisco es culpable del crimen de herejía. Este crimen se comete cuando un católico niega a sabiendas y persistentemente algo que sabe que la Iglesia enseña ha sido revelado por Dios. En conjunto, las palabras y acciones del papa Francisco equivalen a un rechazo total de la enseñanza católica sobre el matrimonio y la actividad sexual, la ley moral, la gracia y el perdón de los pecados.

La carta abierta también indica el vínculo entre este rechazo a la enseñanza católica y el favor mostrado por el Papa Francisco a obispos y otros clérigos que han sido culpables de crímenes sexuales, como el cardenal Theodore McCarrick, o el fallecido cardenal Godfried Danneels. Esta protección y promoción de los clérigos que rechazan la enseñanza católica sobre el matrimonio, la actividad sexual y la ley moral en general, incluso cuando estos clérigos violan personalmente la ley moral y civil de manera horrenda, es lo suficientemente consistente como para ser considerada una política por parte del papa Francisco. Al menos, es evidencia de incredulidad en la verdad de la enseñanza católica sobre estos temas. También indica una estrategia para imponer el rechazo de estas enseñanzas en la Iglesia, al nombrar a personas cuyas vidas personales se basan en la violación de estas verdades a cargos de influencia.

Los autores consideran que un papado herético no puede ser tolerado o disimulado para evitar un mal peor. Por esta razón, el estudio concluye describiendo los principios teológicos y legales tradicionales que se aplican a la situación actual. Los autores solicitan respetuosamente a los obispos de la Iglesia que investiguen las acusaciones contenidas en la carta, para que, si los juzgan fundados, puedan liberar a la Iglesia de su actual angustia,  pues la salvación de las almas es la ley suprema. Pueden hacerlo amonestando al papa Francisco para que se retracte.

Si bien esta carta abierta es un documento inusual e incluso histórico, las propias leyes de la Iglesia dicen que » los fieles tienen el derecho, y a veces incluso el deber, en razón de su propio conocimiento, competencia y prestigio, de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y de manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas.»(Código de Derecho Canónico, canon 212.3). Mientras que la Iglesia católicos sostiene que un Papa es infalible bajo ciertas condiciones estrictamente definidas, la Iglesia no dice que no puede caer en la herejía fuera de estas condiciones.

Los firmantes de la Carta Abierta incluyen no solo especialistas en teología y filosofía, sino también académicos de otros campos. Esto encaja bien con la afirmación central de la Carta Abierta, de que el rechazo de las verdades reveladas por parte del papa Francisco es evidente para cualquier católico bien instruido que esté dispuesto a examinar la evidencia. Destacan las firmas del padre Aidan Nichols OP y del profesor John Rist. El P. Nichols,  uno de los teólogos más conocidos del mundo de habla inglesa y autor de numerosos libros sobre una amplia gama de temas teológicos, incluido el trabajo de Hans Urs von Balthasar y Joseph Ratzinger. El profesor Rist, conocido por su trabajo en filosofía clásica y en la historia de la teología, ha sido presidente y profesor de la Universidad de Toronto, el Augustinianum en Roma, la Universidad Católica de América, la Universidad de Aberdeen y la Universidad Hebrea de Toronto. Jerusalén.

La Carta Abierta se publica justo después de la celebración de la Semana Santa, con la esperanza de que la «pasión» actual de la Iglesia, pronto dará paso a la plena resurrección de la verdad salvífica de Dios.