El Triduo Pascual


El Triduo Pascual

Se conoce como el Triduo Pascual, a los tres días más importantes de la liturgia cristiana, en los que conmemoramos la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. El Triduo Pascual, adicionalmente  marca el fin de la Cuaresma.

Esos tres días, que comienzan con la misa vespertina del jueves santo y concluyen con la oración de vísperas del domingo de pascua, forman una unidad, y como tal deben ser considerados. Por consiguiente, la pascua cristiana consiste esencialmente en una celebración de tres días, que comprende las partes sombrías y las facetas brillantes del misterio salvífico de Cristo.

Las diferentes fases del misterio pascual se extienden a lo largo de los tres días como en un tríptico: cada uno de los tres cuadros ilustra una parte de la escena; juntos forman un todo. Cada cuadro es en sí completo, pero debe ser visto en relación con los otros dos.

El Jueves Santo, primer día del Triduo Pascual

El Jueves Santo inicia el Triduo Pascual, este período incluye el Viernes Santo y el Sábado Santo (o Sábado de Gloria), y termina en la tarde de Pascua. Da inicio con la misa vespertina de la cena del Señor, alcanza su cima el Viernes con la celebración de la Pasión de Cristo y cierra con las vísperas del domingo de pascua (Vigilia Pascual en Sábado).

El Jueves Santo es el día en que se conmemora el Lavado de los Pies, la Última Cena de Nuestro Señor con los doce Apóstoles, el Orden Sacerdotal, y el mandamiento del amor tal y como se describe en los evangelios canónicos. También se conmemora la institución de la Sagrada Eucarística.

Este día siempre llega entre el 19 de marzo y el 22 de abril, inclusive, y variará según si el gregoriano calendario o se usa el calendario juliano. Las iglesias orientales generalmente usan el sistema juliano.

Durante este día también se lleva a cabo la tradición conocida como La Visitación de las 7 Iglesias o templos.

La misa concluye con una procesión del Santísimo Sacramento al altar del reposo, más comúnmente conocido como Monumento, que puede ser un altar o capilla donde se reserva la hostia consagrada, desde el Jueves al Viernes Santo.

El Viernes Santo, segundo día del Triduo Pascual

El Viernes Santo día de meditación sobre la pasión de Jesús, con la Celebración de la Pasión del Señor, que no incluye la Eucaristía.  Se revela ceremonialmente una cruz o crucifijo (no necesariamente el que se encuentra en el altar o cerca del altar en otros días del año) . En el ritual católico, el clero tradicionalmente comienza el servicio postrado frente al altar. La Misa no se celebra el Viernes Santo (la Sagrada Eucaristía) y la comunión distribuida en la Celebración de la Pasión del Señor se consagra el Jueves Santo, de ahí el nombre anterior a 1955 «Misa de los Presanctificados«.

También las imágenes de los santos pueden, de acuerdo con la costumbre local, velarse durante las últimas dos semanas de Cuaresma. Los crucifijos que son móviles se ocultan, mientras que los que no son móviles, están velados hasta después del servicio del Viernes Santo. Las velas votivas frente a todas la imágenes religiosas, permanecen apagadas. Los fieles católicos además suelen venerar el crucifijo besando la base de la Cruz o los pies del Cristo Crucificado.

El Sábado de Gloria, tercer día del Triduo Pascual

También llamado Sábado Santo, se lleva a cabo después del anochecer del Sábado Santo, o antes del amanecer del Domingo de Pascua, en conmemoración de la muerte de Jesús. El Cirio Pascual, cuya iluminación simboliza la resurrección de Cristo de los muertos, se enciende. Se forma la solemne procesión al altar con el Cirio y  lLuego se entona el Exsultet.

Durante la Gloria en la Misa, las campanas de los órganos y las iglesias se usan en la liturgia por primera vez en dos días.  Si las luces de la Iglesia se han apagado previamente, se encienden cuando comienza el Gloria y se usa el Aleluya por primera vez desde antes de la Cuaresma.

Cristo resucitado nos trae a la memoria aquellas palabras de Edmond Rostand en su Chantecler: «Es por la noche que es hermoso creer En la luz. Creer en la luz al mediodía no tiene ningún mérito particular. Pero creer en la luz en la hora más oscura de la noche, cuando uno tiene la impresión de que todo está sumergido en la oscuridad para siempre, es verdaderamente una cosa hermosa.»