Esta devoción honra a Nuestra Señora como a un agente colaborador en el plan de Dios, desde la Encarnación de Jesucristo hasta la Redención. María fue la intermediaria entre Jesús y San Juan el Bautista, santificándolo antes de su nacimiento. Ella fue quien le pidió a Cristo que hiciera su primer milagro en la boda de Canaán, antes de que comenzara su vida pública.

Durante la Pasión, ella lo siguió en cada paso de sus sufrimientos, mostrándonos que estaba asociada en la misión de reparación por los pecados de la humanidad. Después de la Resurrección, el Espíritu Santo descendió sobre ella primero, y luego sobre los Apóstoles, demostrando que ella era la mediadora de las gracias para la Iglesia naciente. Por su divina maternidad, María se convirtió en Co-rredentora, asumiendo el papel de Mediadora de todas las gracias.

En 1921, el Papa Benedicto XV instituyó el 8 de noviembre como la fiesta de Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias.

Un texto de San Luis Grignion de Montfort expresa admirablemente esta verdad:

“Solo María encontró la gracia delante de Dios (Lucas 1:30) sin la ayuda de ninguna otra criatura. Y después de ella, todos los que encontraron la gracia ante Dios la encontraron solo a través de ella. María estaba llena de gracia cuando el Arcángel Gabriel la saludó ( Lucas 1:28) y se llenó de gracia cuando el Espíritu Santo la cubrió misteriosamente (Lucas 1:35).

De día en día, a cada instante, ella aumentó tanto esta plenitud, que alcanzó un grado de gracia inmenso e inconcebible. Tanto así, que el Todopoderoso hizo de ella el único guardián de Sus tesoros y único dispensador de todos Sus gracias, para que ella ennoblezca, exalte y enriquezca todo lo que elija. Ella puede guiarlos por el camino angosto hacia el Cielo y guiarlos a través de la estrecha puerta de la vida. Ella puede darle un trono real, un cetro y una corona a quien ella desee. Jesús es siempre y en todas partes el Fruto y el Hijo de María, y María es en todas partes el verdadero árbol que lleva el Fruto de la vida, la verdadera Madre que da a luz a ese Hijo “(Tratado de la verdadera devoción a María, n. 44)”.

Este es uno de los textos más admirables de San Luis Grignion de Montfort, que casi prescinde de la necesidad de comentarios. Pero dado que nuestras observaciones son solo una forma de rendir homenaje a Nuestra Señora, déjenme seguir adelante.

Detrás del pensamiento de este extracto, está la verdad de que Nuestra Señora, es la Mediadora de Todas las Gracias. Este pensamiento, está vinculado a un hecho admirable en las vidas de Nuestra Señora y del Niño Jesús: es la forma en que la gracia, aumenta continuamente en ella. San Luis Grignion explica este proceso.

Cuando el Arcángel Gabriel hizo el anuncio a María, ella ya era llena de gracia.

Antes de la Anunciación, ella ya estaba llena de gracia, y siempre lo había sido. Pero en cierto momento, por su correspondencia más perfecta con cada gracia en cada momento, y también por una predilección especial de Dios, de nuestro Señor hacia ella, la gracia aumentó de tal manera en su alma, que se hizo digna de ser la Madre de Jesucristo, unida hipostáticamente a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. El Espíritu Santo la encontró perfecta para ser su esposa, y la Palabra de Dios fue concebida en su carne humana.

San Luis ofrece la profunda percepción de que en el momento de la Encarnación, Nuestra Señora recibió una nueva plenitud de gracias que se agregó a la primera. Ella ya era digna de ser tanto la Esposa del Espíritu Santo como la Madre de la Palabra Encarnada. Entonces, un nuevo desbordamiento de gracias ocurrió en ella y ella adquirió una súper plenitud de gracia.

Uno puede imaginar la inmensidad de las gracias que recibió durante la gestación de Nuestro Señor Jesucristo mientras lo formaba, llevándolo en su vientre durante nueve meses. Él vivía en ella como en un Tabernáculo. Uno sólo puede contemplar las bendiciones que Nuestra Señora recibió en su vida espiritual provenientes de este contacto de almas.

Fue una especie de obsequio mutuo: mientras ella estaba formando Su cuerpo, Él estaba formando su alma y haciéndola aún más perfecta, otorgando gracias inauditas. No sé si incluso los ángeles más altos son capaces de entender esas gracias. Ahora bien, ella correspondía perfectamente a todas esas gracias con una fidelidad asombrosa.

Después de su nacimiento, Nuestra Señora continuó creciendo en su fidelidad a la gracia durante los 30 años de la vida privada de Nuestro Señor, durante los cuales, deseó que ella le ordenara y la obedeciera. En la casa de Nazaret, la jerarquía humana era lo opuesto a la jerarquía sobrenatural. De los tres, el menos fue el enormemente grande San José, que era el jefe de la familia; luego, estaba Nuestra Señora, que, humanamente hablando, estaba subordinada a él aunque, era más grande que él en gracia; finalmente, en el último lugar de la jerarquía humana estaba el Hijo, que sin embargo era Dios. El Evangelio nos dice que Nuestro Señor los obedeció.

Podemos imaginar cómo Nuestra Señora y San José actuaron hacia Él sabiendo que Él era Dios: “Ahora, Hijo mío, te pido que seas tan bueno como para ayudarme a lijar este trozo de madera” o “¿Podrías por favor ayudarme? ¿Poner estos platos de comida para que podamos comer?

Solo podemos tener una pálida idea del respeto y la adoración con la que mandarían a su Hijo Divino. Durante esos 30 años es imposible imaginar una relación más deliciosa que la de esas tres personas en Nazaret. Aumentó en gracia todos los días durante esos 30 años.

Nuestra Señora luego participó en los tres años de la vida pública de Nuestro Señor. Durante estos años, su estrecha participación en la vida diaria de Nuestro Señor disminuyó. Ella tuvo que sufrir el dolor de la separación. A esto también ella fue perfectamente fiel. Cuando estaba con Él, podía ver todos los beneficios que le estaba dando a las personas, pero también veía toda la ingratitud e infidelidad con que los recibía.

Ella vio la gloria de Nuestro Señor, pero también su inutilidad para los hombres que la ignoraron. Ella vio la derrota que ya había comenzado, las persecuciones, los intentos de asesinato y, finalmente, toda la Pasión y la muerte más dolorosa de Nuestro Señor. ¿Quién puede imaginar las ventajas espirituales para su alma que provienen de todas esas gracias?

Nuestra Señora fue la primera en recibir al Espíritu Santo en Pentecostés.

La santificación de Nuestra Señora desde el momento de la Ascensión hasta el momento en que el Espíritu Santo descendió sobre ella y los Apóstoles en el Cenáculo solo crecieron. Ella permaneció en la tierra para ayudar a establecer la Iglesia. Entonces, llegó el momento en que Dios mismo no pudo hacerla más perfecta. Era el momento de su Dormición y su Asunción al Cielo.

Teniendo en cuenta el conjunto de gracias que recibió y correspondió a la perfección, San Luis Grignion, con su aguda mirada de águila, dice que recibió más gracia de la que cualquier otra persona alguna vez haya tenido o alguna vez tendrá. Ella recibió más gracias que el conjunto de la humanidad y, por lo tanto, las gracias que otros reciben no son sino una participación de las gracias que recibió y un desbordamiento de ellas.

Entendemos, por lo tanto, lo que es la Mediación Universal de gracias. Son las gracias las que caen enteramente en la única Mediadora entre Jesucristo y los hombres, y de ella se desbordan hacia los hombres.

Si esto es así, y sabemos que lo es, entonces, ¿por qué deberíamos preocuparnos tanto por nuestros enemigos, el Diablo, la tristeza que nos invade al considerar los frutos del Vaticano II? Cuando sabemos que Nuestra Señora está llena de gracia y es la Mediadora de Todas las Gracias, incluso nuestros pecados se vuelven menos angustiosos, porque con solo una palabra de ella podemos ser liberados de todo lo malo. Podemos volvernos limpios y puros nuevamente.

Si estuviéramos convencidos de la cantidad inconmensurable y de la calidad de gracias que tiene Nuestra Señora, tendríamos más confianza, más alegría y más esperanza en nuestras vidas espirituales. Tal persuasión debería provenir de la súper plenitud de gracias que tiene Nuestra Señora. Ella es la puerta necesaria que nos lleva a Jesucristo.

Vamos a cerrar rezando una Memorare pidiéndole que se digne establecer en nuestras almas la profunda convicción de que ella es la Mediatriz Universal de Todas las Gracias.

 

Fuentes

Este artículo fue escrito originalmente por el profesor Plinio Correa de Oliverira
http://www.traditioninaction.org/SOD/j201sd_OLMediatrix_11-8.html
Traducido por Proyecto Emaús