El contenido del discurso de Francisco a los obispos polacos durante la JMJ de Cracovia, fue liberado el día de hoy. La reunión a puertas cerradas, se llevó a cabo el 27 de julio en la catedral de Cracovia y el ahora ex director de la oficina de prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi (dejó su puesto hace dos días), lo había descrito como un evento “muy simple e informal”, haciendo hincapié en que “la mayoría de los obispos son hombres sencillos, no son miembros de la vieja guardia que le intimida un poco, pero no hay ningún misterio, la reunión fue un asunto totalmente informal “. No había nada secreto acerca de lo que se dijo en la reunión, por lo tanto, el Vaticano publicó un resumen del intercambio entre los obispos polacos – quienes hicieron cuatro preguntas – y el Papa. El tema de género fue una de las cuestiones en las que Francisco se centró en la mayor parte, y manifestó estar de acuerdo con la afirmación de su predecesor, Benedicto XVI: “Esta es la era del pecado contra el Creador”

“En Europa, América, América Latina, África y algunos países asiáticos, estamos viendo algunas colonizaciones ideológicas reales. Y uno de ellas, voy a decirlo abiertamente, es de género. Hoy en día, los niños, los niños! les dicen en la escuela que pueden elegir su sexo. ¿Por qué se les enseña esto? Porque los libros son suministrados por las personas e instituciones que les dan el dinero. Estas son las colonizaciones ideológicas respaldadas también por países que ejercen una gran influencia. Y esto es terrible. Hablando con Benedicto XVI,  que está bien y lúcido, me dijo: ‘Santidad, esta es la edad del pecado contra el Creador!’ Él es inteligente! Dios creó al hombre y la mujer; Dios hizo el mundo como este, así, así … y estamos haciendo todo lo contrario. “

El Obispo de Roma también se manifestó sobre cierta situación que se da en las parroquias. Destacó que son estructuras muy “valiosas” pero tienen necesidad de una reforma. “El problema”, señaló Francisco, “es como puedo plantear la parroquia! Hay parroquias con secretarias parroquiales que parecen  “discípulos de Satanás”, que asustan a la gente! Parroquias con las puertas cerradas. Pero también hay parroquias con las puertas abiertas, parroquias, en las que, cuando alguien viene a pedir algo, se les dice: “Sí, sí? Tome asiento. ¿Cuál es el problema? … “Y se les escucha con paciencia.”

El Papa hizo hincapié en que, es muy difícil ser cura  hoy en día, pero “el Señor nos llama para que nos cansemos un poco, él nos llama a trabajar no a descansar”.

Luego pasó a describir lo que pasaba en una parroquia en Buenos Aires. “Las parejas jóvenes de novios llegaban y preguntaban: ‘Nos gustaría casarnos aquí …’ y sí diría la secretaria, estos son los precios. Esto no funciona así.”

En descristianización, dijo: “Hay una fuerte secularización en el mundo moderno. Es muy fuerte. Pero algunos dicen: sí, es fuerte, pero se ven fenómenos de religiosidad, como si el sentido religioso se despertase. Y esto puede ser peligroso también. Creo que, en este mundo altamente secularizado, enfrentamos también a otro peligro, el peligro de espiritualización gnóstica: esta forma de secularización nos da la oportunidad de desarrollar una vida espiritual ligeramente gnóstica “; Francisco recordó “que fue la primera herejía en la Iglesia: el apóstol Juan reprende seriamente a los gnósticos! – Donde hay una espiritualidad subjetiva sin Cristo. Tal como lo veo, el problema más grave con esta secularización, es ladescristianización: la eliminación de Cristo, quitar al Hijo. Yo rezo, me siento … y eso es todo. Es decir gnosticismo “.

Encontrar a “Dios y sin Cristo”, observó, “un Dios sin Cristo, un pueblo sin iglesia. ¿Por qué? Debido a que la Iglesia es la madre que te da la vida  y Cristo es nuestro hermano mayor, el Hijo del Padre, que responde al Padre, quien le revela el nombre del Padre. Una Iglesia huérfana, porque el gnosticismo de hoy es una forma de descristianización, sin Cristo, se crea una Iglesia huérfana, o más bien, cristianos huérfanos, personas  huérfanas. Y necesitamos hacer que nuestro pueblo escuche esto “.

El Papa aconseja lo siguiente: “La cercanía. Hoy en día, como servidores del Señor – obispos, sacerdotes, personas consagradas y laicos comprometidos – tenemos que ne cerca de la gente de Dios. Sin cercanía, usted tiene la palabra sin ningún tipo de carne “. A partir de aquí, la transición a las obras de misericordia “, tanto corporales y espirituales,” es directa: “Pero usted dice esto porque está de moda hablar de la misericordia de este año …” No, es lo que está escrito en el Evangelio! La proximidad significa tocar la carne sufrimiento de Cristo. “Y la Iglesia,” la gloria de la Iglesia “, agregó,” son el mártir, a ciencia cierta, pero también es los muchos hombres y mujeres que hayan dejado todo y pasado toda su vida en los hospitales, las escuelas, con niños, con los enfermos … “a continuación el Papa contó una historia:” recuerdo, una monjita de edad en la República Centroafricana, ella tenía 83 o 84 años de edad, delgada, una buena mujer, con una niña … ella vino a saludar a mí: ‘yo no soy de aquí, soy del otro lado del río, en el Congo, pero una vez a la semana vengo aquí para hacer la compra porque es más asequible “. ella me dijo su edad, 83 o 84 años de edad. “He estado aquí por 23 años: Soy una enfermera obstétrica, he ayudado a entregar 2.000-3.000 niños …” – “Ah … y venir aquí solo” – “Sí, sí, nos encontramos en la canoa …? ‘a la edad de 83! Tardó una hora en la canoa para llegar hasta aquí “” Esta mujer -. Y muchos otros como ella, han dejado su país – es italiana, de Brescia – que han dejado su país para tocar la carne de Cristo. Si volvemos a visitar estas tierras de misión, el Amazonas, en América Latina, en los cementerios nos encontramos con tumbas de tantos hombres y mujeres religiosos que murieron jóvenes porque su sistema inmunológico no era lo suficientemente fuerte como para luchar contra las enfermedades locales, por lo que murió joven. “

El consejo del Pontífice: «La cercanía. Hoy, nosotros, servidores del Señor (obispos, sacerdotes, consagrados, laicos convencidos), debemos estar cerca del pueblo de Dios. Sin cercanía solo hay palabra sin carne». Por ello hay que pasar por las obras de misericordia, «tanto corporales como espirituales».

«‘Pero, usted dice estas cosas porque está de moda hablar de la misericordia en este año’… ¡No! ¡Es el Evangelio!. La cercanía es tocar la carne que sufre de Cristo». Y la Iglesia, «la gloria de la Iglesia -añadió- son los mártires, claro, pero hay también muchos hombres y mujeres que han dejado todo y han pasado sus vidas en los hospitales, en las escuelas, con niños, con los enfermos».

El Papa contó que en su viaje a República Centroafricana «había una monjita, tenía 83 u 84 años, flaca, buena, con una niña… Y vino a saludarme: ‘Yo no soy de acá, soy del otro lado del río, del Congo pero cada vez, una vez a la semana, vengo a hacer la compra porque es más conveniente’. Me dijo la edad: 83-84 años. ‘Desde hace 23 años estoy aquí, soy enfermera obstétrica, he hecho nacer dos o tres mil niños’. ‘Ah, y ¿viene acá sola?’ ‘Sí, con la canoa…’ ¡A 83 años! Con la canoa se echaba una horita y llegaba».

Para Jorge Mario Bergoglio «esta mujer, y muchas como ella, han dejado su país (es italiana, de Brescia), han dejado su país para tocar la carne de Cristo. Si nosotros vamos a estos países de misión, en la Amazonía, en América Latina, en los cementerios encontramos las tumbas de muchos hombres y mujeres, religiosos que han muerto jóvenes, por las enfermedades de aquella tierra y no tenían anticuerpos, y morían jóvenes».

El Papa precisó que «esta de la misericordia no es una cosa que se me ocurrió a mí. Este es un proceso. Si nosotros vemos, ya el beato Pablo VI veía algunas cosas sobre la misericordia. Después, san Juan Pablo II fue el gigante de la misericordia, con la Encíclica ‘Dives in misericordia’, la canonización de santa Faustina, y luego la octava Pascua: murió antes de ese día», la fiesta de la Divina Misericordia, instituida por él mismo.

Hablando sobre el asesinato del padre Jacques Hamel, afirmó: «Ideologías, sí, pero ¡cuán es la ideología de hoy, que está en el centro y que es la madre de las corrupciones, de las guerras? La idolatría del dinero. El hombre y la mujer ya no son el ápice de la creación, allí han puesto al dinero, y todo se compra y se vende por dinero. En el centro, el dinero».

«Un gran católico me contó, escandalizado —continuó—, que fue a ver a un amigo empresario: ‘Te voy a enseñar cómo gano 20 mil dólares sin moverme de mi casa’. Y con la computadora, desde California, hizo una compra de no sé qué cosa y la vendió en China: en 20 minutos, en menos de 20 minutos, había ganado los 20 mil dólares. ¡Todo es líquido!».

Sobre los migrantes dijo que, al hablar con economistas mundiales, «que ven este problema, dicen: ‘Nosotros tenemos que invertir en aquellos países’», de los que provienen. «Haciendo inversiones —explicó— tendrán trabajo y no necesitarán migrar. ¡Pero está la guerra!». La guerra «de las tribus, algunas guerras ideológicas o algunas guerras artificiales, preparadas por los traficantes de armas que viven de esto: ta dan las armas a ti que estás contra aquellos, y a aquellos que están contra ti. ¡Y así viven ellos! De verdad la corrupción es el origen de la migración».

Entonces, «¿qué hay que hacer? Yo creo que cada país debe ver cómo y cuándo: no todos los países son iguales; no todos los países tienen las mismas posibilidades. Sí, ¡pero tienen la posibilidad de ser generosos! Generosos como cristianos. No podemos invertir allí, pero para los que vienen… ¿Cuántos y cómo?».

No es posible «dar una respuesta universal, porque la acogida depende de la situación de cada país y también de la cultura. Pero claro que se pueden hacer cosas. Por ejemplo: la oración. Una vez a la semana la oración al Santísimo Sacramento con oración por todos los que tocan a las puertas de Europa y no logran entrar. Algunos lo logran, otros no… Luego entra uno y emprende un camino que genera miedo».

Hay países «que han sabido integrar bien a los migrantes, ¡desde hace años! Han sabido integrarlos bien. En otros, desgraciadamente, se han formado como guetos». Hay una «reforma que hay que hacer a nivel mundial sobre este compromiso, sobre la acogida. Pero es, de cualquier manera, un aspecto relativo: absoluto es el corazón abierto a acoger. ¡Esto es lo absoluto! Con la oración, la intercesión, hacer lo que yo puedo. ¡Pero el problema es mundial! La explotación de la Creación, y la explotación de las personas. Nosotros estamos viviendo un momento de aniquilación del hombre como imagen de Dios».

Artículo Original
Traducción: Proyecto Emaus